Reconstrucción crítica de D. A. NELSON..

Cuando Berceo escribe los Signos el hombre del siglo XIII está lejos de los terrores del Milenio. Las gentes de hacía más de dos siglos vieron pasar al año 1000 sin que el mundo saltara en pedazos. Algunas señales fueron exageradas. Sin embargo, la angustia colectiva ante la creencia del findel mundo y la consiguiente liberación de Satanás, ni fue general ni estuvo localizada en un año determinado. Entre los que interpretaban al pie de la letra el texto del Apocalipsis que asignaba al mundo una duración de mil años a partir de Cristo, había quienes contaban desde su nacimiento, otros desde su Pasión. Peroel terror se fue disipando. La Iglesia había hecho particular hincapié en resaltar que sólo a Dios le correspondía señalar la hora en que había de comenzar la noche de los tiempos. (...)Las 77 estrofas de los Signos son, según Berceo, su versión particular de un sermón de San Jerónimo.(De la Introducción de Arturo M. Ramoneda)

El poema iba dirigido a cualquier hijo de vecino y por eso está escrito en román paladino. A este pueblo, que conocía y disfrutaba de los cantares de gesta, había que darle una obra que pudiera competir con esos cantares. Con los elementos que Grimaldo le suministra, Berceo trata de componer un poema sobre una figura religiosa que pueda parangonarse en grandeza con los héroes de los cantares de gesta. Por su perspectiva y su concepción del personaje, el poema de Berceo es en esencia un cantar de gesta a lo divino. Berceo es un poeta consciente de las corrientes literarias y los gustos de su tiempo. A pesar de que usa una misma forma de versificación en casi todas sus obras, él se siente trovador cuando canta a la Virgen y juglar cuando trata de Santo Domingo.(De la Introducción de Teresa Labarta de Chaves)

Los mejores libros jamás escritos.

«Esto signo es coñocido,
si diz verdat o non, será bien entendido.»

Gonzalo de Berceo recogió en Milagros de Nuestra Señora una de las tradiciones más vigorosas y populares del siglo XIII: las leyendas marianas. Este monje de Silos escogió veintiocho historias sobre la Virgen, las puso en verso y las acompañó de un prólogo de contenido simbólico. Gracias a su sencillez y a su frescura, estos relatos piadosos, nacidos en su día con el propósito de conmover a los fieles y despertar su devoción, mantienen todavía su ingenuo encanto y perviven con inusitada fuerza.

El prestigioso investigador y docente Vicente Beltrán ha cuidado la presente edición, acompañándola de notas para una mejor comprensión del texto. La introducción y las actividades finales, además, dotan al volumen de las herramientas precisas para el estudio de una de las obras capitales de nuestra tradición literaria.

Ed. Michael Gerli, 12ª ed.

El volumen incluye, junto a la edición anotada del texto, estudios de Fernando Baños que abordan la vida y obra de Gonzalo de Berceo, las fuentes y el género de los Milagros, así como su originalidad y composición. 

Los Milagros de Nuestra Señora, el más popular de sus poemas, sería la prueba de que la intervención de María a favor de los hombres no se agotó con la Redención, sino que la Virgen sigue intercediendo ante Cristo, logrando que él otorgue milagros que son premio o protección de los fieles, o que triunfan sobre el diablo y sus secuaces.

235 pp.+2 hh. Texto íntegro en versión de Daniel Devoto. 19x13,2. Edit. Castalia. Colecc. Odres Nuevos. Madrid, 1976.